IRUN BERDEA. Blog personal de Manuel Millán.

El próximo 28 de octubre, la Iglesia Católica procederá a beatificar a 498 personas religiosas que fueron asesinadas en la Guerra Civil española. No pretendo inmiscuirme en que la iglesia honre y cree los mártires que le parezca oportuno, pero lo que me molesta es el objetivo injusto e inmoral de ésta beatificación masiva.

Injusto porque solo se realiza con los que cayeron en uno de los bandos. Así, no será beatificado el que fuera párroco de Marín, Jorge Iturricastillo Aldazabal, fusilado el 7 de noviembre de 1.936 y enterrado al lado de la carretera de Artikutza, a 4 Km. del núcleo urbano de Oiartzun, junto a otras doscientas personas, y que durante décadas no pudo tener una cruz en su fosa.

Como tampoco lo será ni uno solo de los dieciséis religiosos ejecutados en Gipuzkoa, de los que doce lo fueron por el llamado bando nacional ( un arcipreste, un párroco, cinco coadjutores, tres capellanes, un religioso y un seminarista), por tan sólo tres sacerdotes y un religioso que fueron fusilados durante el periodo gubernamental republicano en Gipuzkoa, según el Informe "La represión en Gipuzkoa" de la Sociedad de Ciencias de Aranzadi.

Poco importó al bando franquista en Gipuzkoa llevar sus represalias contra miembros de la iglesia, el 55,8 % de los alrededor de tres mil ejecutados por el bando nacional eran católicos. El jesuita P. Zubiaga, que se encargaba de recibir confesión a quienes se fusilaba en los primeros meses del franquismo, declaró que asistió en sus momentos finales a más de trescientos "cristianos e inocentes".

Pero, lo más importante no es el carácter injusto de la beatificación, porque al fin y al cabo, ya sabemos que la Iglesia oficial tiene un trato desigual para sus fieles, según su forma de pensar, sexo y otras lindezas. ¿Para cuándo la beatificación de Monseñor Romero, asesinado en El Salvador, cuando celebraba la eucaristía?, ¿para cuándo la beatificación de tantos creyentes y religiosos que fueron asesinados en las dictaduras de Chile, Argentina, El Salvador y toda América Latina, defendiendo los derechos humanos?.

Con todo, lo peor es su carácter inmoral. Porque no se trata de beatificar cristianos asesinados, que por cierto, ya tuvieron amplio reconocimiento durante el franquismo, se trata de confundir a la opinión pública, una vez más, intentando repartir responsabilidades por igual entre ambos bandos. De intentar echar una nebulosa que impida a la sociedad española conocer la verdad de lo que ocurrió durante la guerra civil y el franquismo, y por eso lo hace en unos momentos en que se está debatiendo, investigando y ejerciendo la memoria histórica.

No quieren que se sepa con la luz que da la perspectiva histórica, su crimen. Haber hecho "uña y carne" con el fascismo, que terminó derrotado en Europa, pero que en España fue triunfante, gracias entre otras cosas, al apoyo de Hitler, Mussolini, y sobre todo la bendición eclesial. Haber sido uno de los apoyos más importantes de un genocidio para ejercer el control politico. Más de 72.000 desapariciones forzadas de personas en tapias de cementerios y cunetas sin combate, ni juicio, según los cálculos de historiadores hoy, porque hasta hace pocos años no se podía investigar, incluso todavía hay instituciones públicas que ponen dificultades. A los que hay que añadir los más de 200.000 ejecutados entre 1.939 y 1.945, tras una farsa en Tribunales de Consejos de Guerra, según Informe elaborado por Comisión Internacional de Juristas entregado a la ONU en 1.963., ejecuciones que contaron con la implicación de una buena parte del clero, con informes, denuncias, delaciones y apoyo. Como dijo el obispo de Madrid, Monseñor Leopoldo Eijo y Garay a Franco: "Nunca he incensado con tanta satisfacción como ahora lo hago con V.E.".

Un genocidio que no está justificado por muchos asesinatos que tuviera la Iglesia de entre sus miembros, que los tuvo y muchos, pero que no casan con el rechazo al "ojo por ojo y diente por diente" de la moral cristiana.

La incineradora de Txingudi se extingue, desaparece, se esfuma. El periodo de reflexión y estudio que los alcaldes de Txingudi dijeron tomarse sobre el proyecto ha culminado en su abandono definitivo.

La justificación para este cambio de planes no puede ser más ridicula, "se han dado pasos importantes en Gipuzkoa" que permiten abandonar el proyecto propio y sumarse. Tarari que te vi. ¿Dónde están las razones que hasta no hace mucho se utilizaban para justificar el proyecto en Txingudi?. "Debemos ser capaces de solucionar nuestros propios problemas" decían henchidos de soberbia, "no debemos endosarle nuestra mierda a nadie" afirmaban con razón, "les llevamos tres años de delantera a la Diputación y resto de Mancomunidades"decían levantando la barbilla con orgullo.

No hay mejor ayuda para la reflexión que la presión popular. Atrás quedan las numerosas manifestaciones y las alrededor de 13.000 alegaciones presentadas a Medio Ambiente. Como también las descalificaciones permanentes hacia todo lo que se opusiera: acusaciones de mentir a una plataforma de ciudadanos como Txingudi Bizirik, con el buzonéo de folletos a costa del erario público; los rabiosos ataques a la comisión de médicos; las descalificaciones hacia todos los grupos ecologistas; o las acusaciones de falta de rigor al Ararteko.

Han intentado disimularlo, pero estamos ante una clara conquista popular. Sí, han tenido que retroceder. El tiburón que puede observarse en el lado izquierdo de la maqueta, y que ellos mismos dibujaron, se ha tenido que retirar humillado, vencido, dolido, y sobre todo, sin poder dar el bocado de 52 millones de euros que tenía previsto engullir a través de las tasas de basuras durante los próximos treinta años que duraba el préstamo destinado al engendro en Zaldunborda. Aunque no ha sido posible evitar que EKOS se haya embolsado alrededor de 39.000 euros por un inútil Estudio de Impacto Ambiental, ni tampoco los 111.000 a "el listo de los vientos" por un simulado Estudio de Impacto Atmosférico. No, no se ha podido evitar el desembolso de hasta tres millones de euros que han realizado los campeones del "rigor". Ya sabemos que en este país se puede dilapidar el dinero público y no pasa nada.

Pero que nadie se confie. Los "tiburones" no se conforman. Se retiran, pero no renuncian, siguen al acecho, presionando. Estudian otras vías, se agrupan, buscan otros caminos. Que nadie dude que pondrán todos sus esfuerzos para hacer creer que las basuras necesitan megaestructuras, grandes proyectos que les permita morder presupuestos públicos e hipotecar el futuro de todos.

La Mancomunidad de Txingudi, reunida el día 28 de septiembre pasado, decidió por mayoría solicitar la incorporación al Consorcio de Residuos de Gipuzkoa. No renuncian a incinerar, aunque suponga imposición también a alcaldes de sus respectivos partidos, como en Usurbil o Lasarte. No les valen los numerosos estudios que avalan las evidentes afecciones a la salud, como los del profesor de química Paul Connett de la Universidad de St. Lawrence de EE.UU.. Ni tampoco las experiencias de otros tratamientos de residuos, que han sido dados a conocer en el Congreso de GAIA, recientemente celebrado en Hondarribia, y en el que han participado 130 expertos de más de 39 paises. Solo les vale el interés de los "tiburones".

La Asociación Republicana Irunesa Nicolás Guerendiain ha organizado sendas Jornadas por la Memoria Histórica para los días 4 y 5 de octubre. Dos documentales: "Tener trece años en el 36" y "Espejo rojo". Dos reflejos de las vidas de dos personajes, Joaquín Gálvez y Virgilio Peña, respectivamente.

El primero, irunes, y el segundo andaluz, de Espejo (Córdoba), ambos marcados por el exilio republicano y los campos de concentración. Joaquín por la muerte de su padre, carabinero, en el campo de Mauthausen, y Virgilio por si mismo, cuando siendo combatiente en los maquis antifascistas de Burdeos es capturado por la polícia francesa, torturado y entregado a la Gestapo, siendo encerrado en el campo de concentración de Buchenwald hasta la liberación el 11 de abril de 1.945.

En esta ocasión, la Asociación Nicolás Guerendiain, pone el acento en un aspecto que no ha sido suficientemente estudiado ni conocido, la presencia y el devenir de los republicanos españoles en los campos de concentración fuera de España.

Conquistada Francia por la Alemania nazi, se calcula que alrededor de 12.000 republicanos españoles son recluidos en campos de concentración nazis, de los que alrededor de 10.000 fallecen tras ser sometidos a practicas de exterminio: experimentos biológicos y químicos, trabajos forzados, tiroteos, torturas, duchas de agua helada, etc.

Es conocido el exterminio de los judios, pero debe saberse que también hubo un exterminio de republicanos españoles, en estrecha colaboración con las autoridades españolas. Los combatientes españoles tenian el tratamiento de prisioneros de guerra según la Convención de Ginebra de 1.929, pero tras la conocida entrevista de Franco con Hitler en Hendaya la situación dió un vuelco, para el régimen no eran españoles sino rojos, negada la nacionalidad y considerados apátridas fueron sometidos a horrendos crimenes.

Estas jornadas por la Memoria Histórica han tenido además un valor añadido, poder contar con la presencia directa de ambos protagonistas, Joaquín y Virgilio, testimonios vivos del pasado, si se me permite la expresión, auntenticas "joyas humanas". Luchadores antifascistas de los que tenemos mucho que aprender.

Como es conocido, ocupando el gobierno central el PP, se propuso ampliar la pista del aeropuerto de Hondarribia en 600 metros hacia el barrio de Mendelu. La respuesta no se hizo esperar, se creaba una Coordinadora contra la ampliación que en poco tiempo recogió 12.000 firmas contrarias cosechando un amplio apoyo popular. El conjunto de las instituciones vascas (Consejeria de Transportes, Diputación Foral de Gipuzkoa, Camara de Comercio y Aytos. de Irun, Hondarribia y Donostia) unieron sus fuerzas para impedirlo. Las afecciones económicas, sociales y medio ambientales se encuentran bien documentadas, y tras resolución del Congreso de los Diputados, Fomento modifica el Plan Director, publicando en agosto de 2.006 uno nuevo, dando así satisfacción ciudadana.

Pero, cuando el proyecto parecía ya descartado, las mismas instituciones que rechazarón la ampliación, lideradas por la Diputación Foral, inician un proceso para ponerse de acuerdo en lo contrario que hasta entonces habian defendido, es decir, exigir la ampliación en 300 metros, y gestionar el apoyo de todos. Esto que suele llamarse DARLE LA VUELTA A LA TORTILLA.

Pero para poder dar esta vuelta, necesitaban la complicidad de los ayuntamientos afectados, entonces "ponen las pilas" a los alcaldes del PSE, crean la sociedad Ortzibia, y meses después, se aprueba por alcaldía de Irun el PERI de San Miguel-Anaka (zona urbana situada en el cono de aproximación al aeródromo) con previsión de 800 VPO, en base a criterios que situan las alturas de las edificaciones tres metros por debajo de lo que establece el actual Plan Director, que permite 1000 VPO. La justificación era, que así, sea cual sea la decisión sobre el aeropuerto, está garantizada la viabilidad del proyecto porque es compatible con las afecciones aeroportuarias.

Diez meses después, PSE y PNV, aprueban una moción en el ayuntamiento de Irun en que condicionan la ampliación a la aprobación previa del Plan de Vivienda Pública para San Miguel Anaka. ¿Pero no habían dicho que es compatible?. ¿Que juego es éste que consiste en establecer condiciones a un proyecto sabiendo de antemano que tendrá un informe favorable?.

No sólo se renuncia de antemano a 200 VPO, sino que además se aparenta un condicionante ficticio, obviando además otras afecciones graves sobre Txingudi.

Efectivamente, Txingudi es un lugar de paso de aves, más de 212 especies atraviesan la zona, algunas de ellas en peligro de extinción. La ampliación supone cubrir la regata Jaizubia, parte de una zona protegida en el Plan Especial de Recuperación del Txingudi aprobado por todas las instituciones en 1.993. También supone alterar una zona RAMSAR, que protege los humedales de Importancia Internacional reconocido en el Convenio que firmó España en 1.992. Según el Informe del Director de Calidad Ambiental del Ministerio de Medio Ambiente, supondría "Una afección irreversible al sistema marismeño de la Bahia de Txingudi".

La huella sonora se ampliaría en la misma dirección que el alargamiento de pista, afectando con más intensidad a los alrededor de 20.000 ciudadanos que ya soportan sus ruidos. La vecina Hendaya ha mostrado reiteradamente su preocupación y rechazo a la ampliación.

Además, este alargamiento de pista no supone una mejora importante de la operatividad, dados los condicionantes físicos, urbanos y orográficos (Jaizkibel y Aiako Harria próximos). Tampoco hace falta buscar nuevos espacios para hacerlo nuevo, solo tomar en consideración que disponemos de otro ubicado a 20 km. de distancia en la vecina Biarritz. ¿Donde queda el interés común de la llamada Eurociudad Bayona-San Sebastián?.

¿ Les parece razonable exacerbar sentimientos provincianos para competir con los cuatro aeropuertos limítrofes situados en un radio de 100 Km. alrededor?. ¿Les parece coherente con el desarrollo sostenible pretender acrecentar una instalación situada en pleno estuario del río Bidasoa y en medio del casco urbano?.

No es momento para que los ayuntamientos se anden con ambigüedades y "dejen hacer", sino para que defiendan con firmeza a sus poblaciones, su calidad de vida y el medio ambiente.